ومن ذلك : ما وقع للشيخ الكبير العارف بالله تعالى محمد بن عمر النهاري اليمنى « 9 * » رضي الله عنه مع بعض شيوخ العرب ، وذلك أن الشيخ حصل لبعض أصحابه إهانة من بعض شيوخ العرب وعدوان « 1 » ، فاستعان بالشيخ ، فكتب إلى شيخ العرب المذكور وهو يقول في أثناء كلامه مؤبخا له « 2 » ومهدّدا : ما تدرى إلا وأنت بأول النحل وآخر ( ص ) « 3 » . قلت : « 4 » يعنى قوله عز وجل : " أتى أمر الله " « 5 » . وقوله تعالى : " ولتعلمن نبأه بعد حين " « 6 » ثم أنشد قول حسان « 10 * » رضى الله تعالى عنه : [ لوحة رقم 18 ] عدمنا خيلنا إن لم تروها * تثير النقع موعدها كداء « 11 * » فما دارت عليه جمعة حتى مات . ومن ذلك : ما وقع لشيخنا الكبير العارف بالله تعالى علي بن عبد الله الطواشى « 12 * » اليمنى نسبا وبلدا رضي الله عنه مع بعض الناس ، وذلك أن الشيخ المذكور توجه إلى صلاة الجمعة ومعه بعض أصحابه ، فمر على إنسان فسبه ذلك الإنسان و « 7 » طعن فيه ، فهم بعض من يلوذ بالشيخ أن يبطش بذلك الإنسان ، فقال له « 8 » الشيخ : دعوه معه ما يكفية ، فاشتعلت فيه نار في

--> ( 9 * ) هو أبو عبد الله محمد بن عمر بن موسى بن محمد بن علي بن يوسف النهاري نسبة إلى جد له يقال له نهار ، أصله من مدينة ينبع وقدم اليمن بحي ( برع ) ، كان صاحب كرامات خارقات ومكاشفات باهرات ت 747 ه ، صحب الشيخ أبا الغيث بن جميل انظر ترجمته في طبقات الخواص ص 283 . ( 1 ) في ( ب ) ( وعدوانا ) . ( 2 ) ( له ) ساقطة من ( ك ) . ( 3 ) في ( ط ) ( صاد ) . ( 4 ) ( قلت ) غير واضحة في ( ك ) . ( 5 ) سورة النحل الآية 1 . ( 6 ) سورة ص الآية 38 . ( 10 * ) هو حسان بن ثابت بن المنذر الخزرجي الأنصاري أبو الوليد الصحابي الجليل ، شاعر الرسول ، وأحد المخضرمين عاش ستين سنة في الجاهلية ومثلها في الإسلام ت سنة 54 ه ، انظر ترجمته في الأعلام ج 2 ص 188 . خزانة الأدب ج 1 ص 111 ، والأغانى طبعة الدار ج 4 ص 134 ، مرآة الجنان ج 1 ص 159 . ( 11 * ) هذا البيت من قصيدة بعنوان ( عدمنا خيلنا ) يمدح فيها المصطفى ( صلى الله عليه وسلم ) وذلك قبل فتح مكة يهجو فيها أبا سفيان والقصيدة من بحر الوافر وهي لحسان بن ثابت . انظر ديوان حسان بن ثابت الأنصاري ص 8 طبعة دار صادر بيروت . ( 12 * ) انظر الفصل الخاص بترجمة اليافعي من الرسالة ص 5 . ( 7 ) الواو ساقطة من ( ك ) . ( 8 ) ( له ) زيادة في ( ك ) .